19 divinités grecques primordiales

Dans la mythologie de la Grèce antique, les dieux primordiaux sont la classe des divinités qui représentent le commencement à partir du néant, pour arriver progressivement au monde des hommes tel que nous le vivons.

Différentes théologies avaient cours dans le monde grec antique, avec des interprétations différentes, mais qui dans l'ensemble reprenaient les mêmes grandes lignes en cherchant à définir au mieux le commencement de l'univers et de la terre.

Il reste néanmoins assez difficile de dresser une liste parfaite et immuable des divinités primaires dans la mythologie grecque, de même que le rôle de chcune d'elles, tellement leur nom ou leur fonction varient d'une source à l'autre.

Le motif cosmogonique du couple primordial Ciel-Terre est présent dans beaucoup de mythologies.Le mythe des « Parents du monde » est extrêmement répandu en Asie du Sud-Est et en Océanie, de l'Indonésie jusqu'en Micronésie.au commencement, pareils en cela à Ouranos et à Gaïa, ils étaient réunis en un étroit embrassement. Les enfants qui étaient nés de cet accouplement sans fin et qui, assoiffés de lumière, tâtonnaient dans les ténèbres, se décidèrent à séparer leurs parents. C'est ainsi qu'un beau jour ils coupèrent les tendons qui reliaient le Ciel à la Terre et poussèrent leur père de plus en plus haut, jusqu'à ce que Rangi fût projeté dans l'air et que la lumière fît son apparition dans le monde. . Le motif de la séparation brutale du Ciel et de la Terre réapparaît parfois sous une forme différente. Les Maoris appellent le Ciel Rangi et la Terre Papa . répandu en Asie du Sud-Est et en Océanie, de l'Indonésie jusqu'en Micronésie. à Tahiti, par exemple, on croit que cette opération a été effectuée par une plante qui, en poussant, a élevé le Cie. se rencontre également en Afrique et dans les deux Amériques. Selon la tradition sumérienne, au commencement le Ciel et la Terre étaient confondus – et le dieu Enlil les sépara.un mythe semblable est attestée en Égypte . Dans nombre de mythologies, l'état originaire est présenté comme un vide, un abîme primordial, enveloppé dans les ténèbres

Selon le mythe japonais, au commencement le Ciel et la Terre, Izanagi et Izanami, n'étaient pas séparés. Ensemble, ils constituaient un chaos qui ressemblait à un œuf, au milieu duquel se trouvait un germe